Ellen Chat Conversation

La posesión demoníaca se describe como una realidad física y mental en la que agentes satánicos toman el control de los seres humanos. Originalmente, el cuerpo humano fue diseñado para ser la morada de Dios, pero mediante la influencia de legiones de maldad, los sentidos, los nervios y los órganos pueden ser manipulados por agencias sobrenaturales (MH 142.2). Esta intrusión es tan profunda que incluso la expresión del rostro humano puede llegar a reflejar la impronta de los demonios que poseen a la persona (MH 142.2). El proceso de posesión a menudo comienza cuando un individuo, a través de su propia conducta pecaminosa, se coloca en el terreno del enemigo (3Red 41.1).

Una vez que Satanás toma posesión de las facultades de una persona, se produce un conflicto interno agonizante. Aunque el individuo pueda sentir un deseo de libertad al percibir la presencia del Salvador, el espíritu maligno ejerce su poder para retener el control, llegando incluso a poner palabras en la boca de la víctima para evitar que pida ayuda (DA 255.4). Este control puede manifestarse en contorsiones físicas y gritos que demuestran la lucha entre la voluntad del hombre y el poder del demonio (3Red 41.1). Es importante notar que la posesión demoníaca no es un fenómeno limitado exclusivamente a los tiempos bíblicos. Se enseña que Satanás continúa tomando posesión de las mentes de los hombres en la actualidad (1NL 17.4).

Estas inteligencias demoníacas buscan destruir a los seres creados a la semejanza divina, especialmente cuando no pueden controlar la conciencia de aquellos que desean permanecer leales a la ley de Dios (TA 271.3). A pesar del poder de estas fuerzas oscuras, existe una autoridad superior. Durante su ministerio terrenal, Cristo enfrentó repetidamente al adversario en forma humana y liberó a los cautivos (LLM 228.5). Siguiendo este ejemplo, se registra que es posible reprender a estos espíritus malignos en el nombre del Señor, restaurando así la libertad a quienes han sido subyugados por el enemigo (1NL 17.4).

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