PRIMERA VISION
La "Primera Visión" de Elena G. de White tuvo lugar poco después del "gran chasco" de 1844. Según sus propios relatos y escritos, esto es lo que sucedió: - Elena White estaba visitando a una hermana en la fe en Portland, Maine. Cinco mujeres estaban orando juntas cuando, durante la oración, el poder de Dios vino sobre ella de una manera que nunca antes había sentido. - En visión, se sintió rodeada de luz y como si ascendiera por encima de la tierra. Vio un camino recto y angosto, elevado sobre el mundo, por el que los adventistas viajaban hacia la ciudad celestial. - Detrás de ellos, al inicio del camino, había una luz brillante que un ángel le dijo era "el clamor de medianoche". Esta luz iluminaba el camino para que no tropezaran. - Jesús iba delante de su pueblo guiándolos. Mientras mantenían la vista en Él, estaban seguros. Pero algunos se cansaban y decían que la ciudad estaba muy lejos; entonces Jesús los animaba levantando su brazo derecho, del cual salía una luz sobre el grupo. - Otros negaban la luz detrás de ellos y decían que no era Dios quien los había guiado. Para estos, la luz se apagaba y caían del camino al mundo oscuro y malvado. - Elena relató esta visión a los creyentes en Portland, quienes creyeron que era una manifestación de Dios. Ella sentía un profundo sentido de responsabilidad y asombro por haber sido elegida como instrumento para dar luz al pueblo de Dios. Referencias principales: - White, E. G. (1882). Primeros Escritos, pp. 13-20. - White, E. G. (1868). Testimonios para la Iglesia, tomo 1, p. 58. - White, E. G. (1915). El Conflicto de los Siglos, capítulo "Mi Primera Visión" (LS 64, LS80 193.1). Si deseas el texto completo de la visión, puedo proporcionarlo. ¿Te gustaría leer la narración íntegra de la "Primera Visión"?
quienes son los 24 ancianos del apocalipsos
Basado en los documentos proporcionados, no hay una explicación directa que identifique específicamente quiénes son los 24 ancianos del Apocalipsis. Sin embargo, los escritos presentados ofrecen principios sobre los siervos fieles de Dios y otros grupos que están ante Su trono. En sus escritos sobre los últimos días, Elena White cita el pasaje de Juan que menciona el tiempo de . Ella enfatiza el respeto que se debe tener por los "antiguos portaestandartes" y pioneros que han soportado pruebas y privaciones, señalando que . Aunque los documentos no definen a los 24 ancianos, sí describen extensamente a los ciento cuarenta y cuatro mil. De este grupo, ella explica que . Ellos son los que cantan el cántico nuevo delante del tronoy son descritos como . Para la aplicación práctica, Elena White destaca que la fidelidad es lo que asegura la recompensa celestial. Ella menciona que si somos . Su enfoque principal en estos textos es la preparación del pueblo de Dios para triunfar durante el tiempo de angustia y estar finalmente ante Su gloria (CET 100.3). En conclusión, aunque la identidad específica de los 24 ancianos no se detalla en estos fragmentos, se resalta la promesa de recompensa y honor para todos los siervos, profetas y santos que permanecen fieles ante el trono de Dios. --- 💡 **También podrías querer explorar:** • ¿Qué escribió Elena White sobre la identidad y el cántico de los 144,000? • ¿Cómo describe ella la recompensa que recibirán los fieles en el cielo? • ¿Qué importancia tienen los "antiguos portaestandartes" en la historia del mensaje adventista?
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