Según los escritos de Elena G. de White, el día de reposo es el séptimo día de la semana, conocido como el sábado. Dios descansó en el séptimo día después de la creación, lo santificó y lo apartó como un día especial de descanso para la humanidad. Se espera que las personas sigan el ejemplo del Creador, descansando en ese día, dedicándolo a la adoración, la reflexión espiritual y las buenas obras, evitando el trabajo común y las actividades seculares. Algunas citas relevantes de sus libros: - “Después de descansar en el séptimo día, Dios lo santificó, o lo apartó, como un día de reposo para el hombre.” (Patriarcas y Profetas, p. 47.3) - “Dios reservó el séptimo día como un período de descanso para el hombre, para el bien del hombre así como para Su propia gloria.” (Testimonios para la Iglesia, tomo 1, p. 532.1) - “El séptimo día es el sábado y en él no debe hacerse trabajo innecesario.” (Testimonios para la Iglesia, tomo 7, p. 122.3) Por lo tanto, el día de reposo, según Elena G. de White, es el sábado, el séptimo día de la semana. Referencias académicas: - White, E. G. (1890). Patriarcas y Profetas, p. 47.3. - White, E. G. (1885). Testimonios para la Iglesia, tomo 1, p. 532.1. - White, E. G. (1902). Testimonios para la Iglesia, tomo 7, p. 122.3.

Según los escritos de Elena G. de White, no se recomienda tomar café. Ella lo describe como una "indulgencia perjudicial" que afecta negativamente la mente y el cuerpo. Señala que el café "benumba el cerebro", es "altamente perjudicial", y su uso puede llevar a la formación de otros hábitos dañinos. Además, menciona que el café no nutre el sistema, sino que produce una excitación nerviosa seguida de agotamiento y debilidad. Citas relevantes: - “El café es una indulgencia perjudicial. Excita temporalmente la mente a una acción inusitada, pero el efecto posterior es agotamiento, postración, parálisis de las facultades mentales, morales y físicas.” (Consejos sobre el régimen alimenticio, p. 34.4) - “El té tiene influencia para excitar los nervios, y el café benumba el cerebro; ambos son altamente perjudiciales.” (Testimonios para la Iglesia, tomo 4, p. 364.4) - “El dinero gastado en té y café es peor que desperdiciado. Sólo hacen daño al usuario, y eso continuamente.” (Consejos sobre el régimen alimenticio, p. 34.5) Por lo tanto, según Elena G. de White, no es aconsejable tomar café. Referencias académicas: - White, E. G. (1938). Consejos sobre el régimen alimenticio, p. 34.4, 34.5. - White, E. G. (1876). Testimonios para la Iglesia, tomo 4, p. 364.4.

En los escritos de Elena G. de White, no se menciona específicamente el término "aguadulce" (agua con azúcar) de manera directa. Sin embargo, ella advierte sobre el consumo excesivo de azúcar y alimentos o bebidas muy azucaradas. Por ejemplo, señala que “un gran consumo de leche y azúcar... obstruye el sistema, irrita los órganos digestivos y afecta el cerebro” (Testimonios para la Iglesia 2:370). También menciona que los postres dulces y natillas con azúcar no son recomendables para la salud (Consejos sobre el régimen alimenticio, p. 82.6; HL 82.6). En resumen, aunque no hay una referencia directa al "aguadulce", Elena G. de White desaconseja el uso excesivo de azúcar y recomienda evitar bebidas y alimentos muy azucarados, ya que pueden ser perjudiciales para la salud. Fuentes: - “Un gran consumo de leche y azúcar... obstruye el sistema, irrita los órganos digestivos y afecta el cerebro.” (Testimonios para la Iglesia 2:370; HL 62.7) - “Aconsejo a las personas que dejen los postres dulces o natillas hechas con huevos, leche y azúcar...” (Consejos sobre el régimen alimenticio, p. 82.6; HL 82.6) - “Los pasteles dulces, los postres dulces y las natillas desordenan los órganos digestivos...” (The Youth's Instructor, 31 de mayo de 1894; HL 92.1) Referencias académicas: - White, E. G. (1870). Testimonios para la Iglesia, tomo 2, p. 370; HL 62.7. - White, E. G. (1938). Consejos sobre el régimen alimenticio, p. 82.6; HL 82.6. - White, E. G. (1894). The Youth's Instructor, 31 de mayo de 1894; HL 92.1.

Según los materiales disponibles del White Estate, en los escritos de Elena G. de White no hay una mención explícita al sexo oral. Sin embargo, sus consejos enfatizan la pureza, la moderación y el respeto mutuo dentro del matrimonio. Ella advierte contra prácticas que describe como “indulgencia de la pasión lujuriosa” o “sensualidad grosera”, y señala que la gratificación de pasiones animales y hábitos corruptos puede llevar a la degradación moral y física (ver: Testimonios para la Iglesia 2:347; El Hogar Adventista, p. 107.1). En resumen: No existe una referencia directa al sexo oral, pero la orientación general es evitar cualquier práctica que pueda considerarse degradante o corruptora para el cuerpo y la mente. Referencias académicas: - White, E. G. (1870). Testimonios para la Iglesia, tomo 2, p. 347; HL 220.2. - White, E. G. (1952). El Hogar Adventista, p. 107.1.