Ellen Chat Conversation

Ellen White erläutert, dass die irdische Bundeslade, die die Gesetzestafeln enthielt, vor der Zerstörung des ersten Tempels von gottesfürchtigen Männern verborgen wurde. Diese heilige Lade wurde in einer Höhle versteckt, um sie vor den Händen der sündigen Israeliten und der herannahenden Feinde zu schützen (PK 453.2). Seit diesem Zeitpunkt wurde sie nicht mehr bewegt und bleibt der Menschheit bis heute verborgen (8MR 100.3). In ihren Schriften wird deutlich, dass diese irdischen Steintafeln zu einem von Gott bestimmten Zeitpunkt wieder zum Vorschein kommen werden. Dies wird als ein Zeugnis für die ganze Welt geschehen, insbesondere um die Gültigkeit des Gesetzes Gottes und des Sabbatgebots gegenüber menschlichen Theorien und falschen Anbetungsformen zu bestätigen (8MR 100.3).

Wenn sich der Tempel Gottes im Himmel öffnet, wird dies eine triumphale Zeit für die Treuen sein, in der die Gesetzestafeln aus ihrem Versteck hervorgebracht werden (20MR 221.4). Es ist jedoch wichtig zu unterscheiden, dass die Visionen auch die Bundeslade im himmlischen Heiligtum beschreiben. Seit 1844 wird der Blick des gläubigen Überrestes auf das Allerheiligste im Himmel gelenkt, wo Jesus seinen Dienst vor der Bundeslade verrichtet (EW 43.1). Dort, im himmlischen Tempel, ist das Original des Gesetzes sicher bewahrt, welches die Grundlage für das Gericht und die Anbetung bildet (HF 268.2).

Die Wiederentdeckung der irdischen Tafeln wird als ein entscheidendes Beweismittel beschrieben, das die unveränderlichen Ansprüche Gottes verdeutlicht (20MR 221.4). Während die irdische Lade lange Zeit als verloren galt, bleibt das darin enthaltene Zeugnis – die Zehn Gebote – das Zentrum der göttlichen Regierung, sowohl im irdischen Vorbild als auch im himmlischen Original (SR 154.1).

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Der wesentliche Unterschied zwischen der irdischen und der himmlischen Bundeslade liegt in ihrem Status als Abbild und Original. Das irdische Heiligtum, das Mose auf Anweisung Gottes errichtete, war eine Kopie des großen himmlischen Originals, in dem Jesus heute für uns Dienst tut (SH 101.3). Während die irdische Lade aus Akazienholz gefertigt und innen sowie außen mit Gold überzogen war, stellt die Lade im Himmel das göttliche Gegenstück dar, das Johannes in seinen Visionen im geöffneten Tempel Gottes schaute (CIHS 40.1), (SR 377.1). In der irdischen Stiftshütte befand sich die Bundeslade im Allerheiligsten, dem zweiten Raum des Heiligtums, der nur einmal im Jahr am großen Versöhnungstag betreten werden durfte (HF 268.1).

Diese Struktur mit zwei Abteilen – dem Heiligen und dem Allerheiligsten – findet sich ebenso im himmlischen Heiligtum wieder (4SP 261.1). Die irdischen Gegenstände wie der Leuchter, der Räucheraltar und die Bundeslade sind somit sichtbare Entsprechungen der weit herrlicheren Instrumente im Himmel (SH 101.3). Ein entscheidender funktionaler Unterschied betrifft den Zeitpunkt der Zugänglichkeit. Während der Dienst an der irdischen Lade ein „Schatten himmlischer Dinge“ war, markiert das Sichtbarwerden der himmlischen Bundeslade im Jahr 1844 einen Wendepunkt in der Heilsgeschichte (GC 433).

Zu diesem Zeitpunkt trat Christus in das Allerheiligste des himmlischen Tempels ein, um sein abschließendes Versöhnungswerk vor der Lade seines Testaments zu beginnen (HF 268.1). Gläubige können heute durch den Glauben ihrem Hohenpriester in diesen Dienst folgen und die dort bewahrte Lade geistlich schauen (GC 433). Die irdische Lade diente primär als Aufbewahrungsort für die Steintafeln der Zehn Gebote, die die Grundlage des Bundes zwischen Gott und Israel bildeten (CIHS 40.1).

Auch in der himmlischen Lade befindet sich das Gesetz Gottes, doch ist dieses das ewige Original, nach dem die Menschen im Gericht beurteilt werden (SR 377.1). Die Pracht des irdischen Tabernakels mit seinen goldenen Wänden und kunstvollen Vorhängen war lediglich ein schwacher Widerschein der Herrlichkeit des himmlischen Tempels, in dem Christus vor dem Thron Gottes für uns eintritt.

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Die Frage nach dem Leuchter im himmlischen Heiligtum berührt sowohl die reale Existenz der himmlischen Einrichtung als auch deren tiefe symbolische Bedeutung. In den Visionen des Johannes werden „sieben feurige Fackeln“ und der „goldene Altar“ beschrieben, welche im irdischen Heiligtum durch den goldenen Leuchter und den Räucheraltar repräsentiert wurden (PP 356.1). Das irdische Heiligtum mit seinen zwei Abteilen, dem Heiligen und dem Allerheiligsten, war ein Abbild des himmlischen Originals, wobei der Leuchter im ersten Abteil, dem Heiligen, seinen Platz auf der Südseite hatte (GC 412.1), (GC88 412.1). Die Beschreibung des irdischen Leuchters verdeutlicht die Herrlichkeit, die er widerspiegelte. Er war aus reinstem Gold gefertigt und brannte Tag und Nacht, um Licht in die fensterlosen Räume zu bringen (SH 48.3).

Das Licht der Lampen reflektierte auf den goldüberzogenen Wänden und den kunstvoll gewebten Vorhängen, was eine Schönheit und heilige Herrlichkeit erzeugte, die mit menschlichen Worten kaum zu beschreiben ist (1SP 274.1), (SR 155.2),. Diese physische Realität im irdischen Dienst diente dazu, die weit herrlicheren Realitäten des himmlischen Heiligtums zu veranschaulichen (PP 356.1). Gleichzeitig hat die Darstellung Christi, wie er inmitten der goldenen Leuchter wandelt, eine tiefgreifende symbolische Bedeutung für seine Gemeinde auf Erden. Dieses Bild symbolisiert seine ständige Kommunikation mit seinem Volk und seine unermüdliche Wachsamkeit über den geistlichen Zustand jeder einzelnen Seele (TT 306.5). Obwohl Jesus als Hoherpriester und Mittler im himmlischen Heiligtum oben Dienst tut, wird er so dargestellt, als ob er direkt unter seinen Gemeinden auf der Erde gegenwärtig ist (AA 586.1).

Diese symbolische Darstellung unterstreicht, dass die Gemeinden ohne die beständige Fürsorge und die erhaltende Gnade Christi wie eine flackernde Flamme erlöschen würden (HM November 1, 1893, par. 5). Er wird als der wahre Wächter des Hauses des Herrn beschrieben, der beobachtet, ob das Licht seiner Zeugen schwächer wird oder ganz ausgeht (AA 586.1). Somit ist der Leuchter sowohl ein realer Bestandteil des himmlischen Heiligtumsmodells als auch ein kraftvolles Symbol für die lebendige Beziehung Christi zu seiner Kirche (TT 306.5).

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