Según Elena como hay que aprovechar el tiempo?

Elena White enfatiza que el tiempo es un talento precioso y "dorado" que Dios nos otorga en confianza, y por el cual cada individuo deberá rendir cuentas ante Él (DG 215.1), (1MCP 358.1). El propósito fundamental de la vida es el uso sabio de este recurso para mejorar nuestras facultades y glorificar a Dios, evitando desperdiciarlo en asuntos triviales o en la mera gratificación de los gustos personales (CG 351.3), (HR December 1, 1877, par. 13). Para aprovechar el tiempo correctamente, es necesario enfocarse en tareas útiles y necesarias en lugar de permitir que las cosas sin importancia consuman los momentos más valiosos (8MR 389.1).

Esto implica una planificación cuidadosa y la disposición de poner el alma en el trabajo, lo cual no solo beneficia a las instituciones con las que colaboramos, sino que nos convierte en una verdadera bendición para los demás (DG 215.1). Cada momento debe ser utilizado de tal manera que produzca un resultado positivo y tangible para el prójimo (CCh 163.5). La idea de "redimir el tiempo" es central en su instrucción, reconociendo que los momentos desperdiciados en el pasado no pueden recuperarse jamás (COL 342.4).

La única forma de redimir lo que queda es aprovechando al máximo las oportunidades presentes, convirtiéndonos en colaboradores de Dios en Su plan de redención (COL 342.4). Al valorar el tiempo como nuestra jornada de trabajo actual, nos preparamos para una vida inmortal y demostramos nuestro carácter a través de nuestras acciones (6MR 81.2). Finalmente, se nos insta a no dejar escapar las oportunidades preciosas que Dios nos da, ya que a menudo no logramos obtener el beneficio espiritual que deberíamos por falta de atención (1888 69.1).

El uso correcto del tiempo incluye también el cuidado de la salud y la energía mediante el ejercicio y la actividad alegre, lo que permite alcanzar una mayor productividad y eficacia en el servicio (DG 215.1).


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Qué tiempo sería equilibrado para dedicarle a la pareja?

Elena White enseña que el tiempo dedicado a la pareja no debe medirse solo en cantidad, sino en la calidad del afecto y la atención mutua. Es fundamental que el esposo, al regresar a casa después de su jornada laboral, deje las preocupaciones del negocio fuera del hogar para entrar con una actitud alegre y palabras amables (AUGleaner May 21, 1902, par. 4). Este tiempo de reencuentro al final del día es vital para que la esposa sienta el apoyo y el afecto que sostienen su labor diaria (AUGleaner May 21, 1902, par. 4). Un momento clave para el equilibrio y la convivencia es la hora de la comida, la cual debe ser una ocasión para el intercambio social y el refrigerio espiritual (Ed 206.2).

Durante este tiempo, se debe evitar cualquier tema que cause irritación o carga mental, fomentando en su lugar una conversación alegre y llena de gratitud que eleve el ánimo de ambos (Ed 206.2). La atención constante a las pequeñas cortesías y actos de bondad es lo que realmente nutre la relación, siendo tan esencial para la felicidad matrimonial como el alimento lo es para la fuerza física (SA 120.2). El equilibrio se logra cuando ambos cónyuges deciden estudiar activamente la felicidad del otro y mantener las atenciones que se brindaban al inicio de su relación (MH 360.2).

En lugar de permitir que las dificultades de la vida real los distancien, deben dedicar tiempo a consultarse mutuamente, trabajar juntos por el bienestar de sus hijos y fortalecer su confianza (MH 393.3). Este esfuerzo por crear una atmósfera de paz y apoyo mutuo permite que el matrimonio sea un anticipo de las alegrías del cielo (MH 360.2), (1MCP 159.3). Finalmente, el tiempo más equilibrado y productivo es aquel en el que la pareja une sus intereses con Cristo, permitiendo que la religión santifique su unión (CCh 130.6).

Cuando el amor es abnegado y los pensamientos se dirigen hacia Dios, la relación se armoniza y se protege de los errores que suelen amargar la vida matrimonial (MYP 440.1). Al cultivar la paciencia y la ternura en los momentos compartidos, la pareja puede enfrentar unida las perplejidades de la vida sin perder su identidad individual (18MR 314.1).


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