La leydel espiritu
La expresión "ley del espíritu" no aparece de manera literal en los libros de Elena G. de White, pero ella aborda ampliamente el papel del Espíritu Santo en la vida del creyente y cómo su influencia transforma el carácter y la experiencia espiritual. Aquí tienes algunos conceptos clave basados en sus escritos: - El Espíritu de Dios vivifica las facultades del alma para apreciar las cosas celestiales y atrae los afectos hacia Dios y la verdad. Sin la presencia de Jesús en el corazón, el servicio religioso es solo formalismo muerto (HL 303.5). - Cuando el Espíritu de Dios toma posesión del corazón, transforma la vida: los pensamientos pecaminosos se dejan de lado, las malas acciones se renuncian, y el amor, la humildad y la paz reemplazan la ira, la envidia y la contienda. La alegría reemplaza la tristeza, y el rostro refleja la luz del cielo (DA 173.1). - El Espíritu Santo imparte poder divino y eficiencia a quienes se consagran a Dios, permitiéndoles hacer obras que, en su debilidad humana, serían imposibles (DA 827.3). - La influencia del Espíritu Santo se manifiesta en la vida diaria a través de la auto-negación, la oración constante y la dependencia de los méritos de Cristo. Esto produce gozo, paz y una transformación visible en el carácter (4T 625.3). En resumen, según los escritos de Elena G. de White, la "ley del espíritu" puede entenderse como la obra transformadora y vivificadora del Espíritu Santo en la vida del creyente, guiando a la obediencia, la auto-negación y la comunión con Dios, en contraste con una vida de formalismo religioso sin poder espiritual. Referencias: - White, E. G. (1911). El Camino a Cristo (HL), p. 303.5. - White, E. G. (1898). El Deseado de Todas las Gentes (DA), p. 173.1, 827.3. - White, E. G. (1881). Testimonios para la Iglesia, Tomo 4 (4T), p. 625.3.
Como saranas engañara al mundo sobre la segunda venida
Según los escritos de Elena G. de White, Satanás engañará al mundo sobre la segunda venida de Cristo de las siguientes maneras: - Satanás no puede imitar la manera exacta de la venida de Cristo, ya que será un evento visible y universal, imposible de falsificar (GC 625.2). Sin embargo, intentará engañar a las personas con falsos cristos y falsos profetas que mostrarán grandes señales y prodigios para engañar, si fuera posible, aun a los escogidos (Mateo 24:24-27). - Trabajará a través de espiritualismo y milagros aparentes, sanando enfermos y realizando maravillas innegables, presentándose como un ángel de luz. Los espíritus profesarán fe en la Biblia y mostrarán respeto por el domingo, lo que será aceptado como manifestación de poder divino (4SP 405.3). - Satanás usará el engaño, la persuasión y la astucia para apartar a las personas de la verdad, llenando sus mentes de fábulas agradables y evitando que obtengan el conocimiento de Dios (8T 290). - Dirigirá sus engaños especialmente a quienes esperan la segunda venida de Cristo y procuran guardar los mandamientos de Dios, usando sofismas y prodigios mentirosos para mantenerlos bajo su control (4SP 337). - Finalmente, Satanás aparecerá como si fuera Cristo mismo, imitando su venida y proclamando bendiciones y verdades aparentes, pero con el fin de controlar y engañar al mundo (DA 129.1; 2SP 90.2). En resumen, el engaño de Satanás sobre la segunda venida se basa en falsificaciones, milagros engañosos, espiritualismo y la suplantación de Cristo, pero la verdadera venida de Jesús será visible para todo el mundo y no podrá ser imitada. Referencias: - White, E. G. (1911). El Conflicto de los Siglos (GC), p. 625.2. - White, E. G. (1884). The Spirit of Prophecy, vol. 4 (4SP), pp. 337, 405.3, 444.1. - White, E. G. (1898). El Deseado de Todas las Gentes (DA), p. 129.1. - White, E. G. (1904). Testimonios para la Iglesia, Tomo 8 (8T), p. 290. - White, E. G. (1877). The Spirit of Prophecy, vol. 2 (2SP), p. 90.2.
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