Hay una cita que dice que No es la voluntad de Dios preservar la vida de quienes sólo traería en sufrimiento sobre sí mismos y sobre los demás
No he podido encontrar la cita exacta que usted mencionó en los escritos de Ellen G. White. Sin embargo, he encontrado varios pasajes que hablan de principios relacionados con la voluntad de Dios, la vida, el sufrimiento y las consecuencias de nuestras elecciones. Aquí hay una cita que se acerca más a la idea que usted presentó: * "Aquellos que satisfacen su apetito, y luego sufren a causa de su intemperancia, y toman drogas para aliviarse, pueden estar seguros de que Dios no interpondrá para salvar la salud y la vida que tan imprudentemente se pone en peligro. La causa ha producido el efecto. Muchos, como último recurso, siguen las instrucciones de la palabra de Dios y solicitan las oraciones de los ancianos de la iglesia para su restauración a la salud. Dios no considera oportuno contestar las oraciones ofrecidas en favor de tales personas, porque sabe que si recuperaran la salud, la volverían a sacrificar en el altar del apetito malsano." (4aSG 145.1) Otros pasajes que ofrecen un contexto más amplio sobre la voluntad de Dios en cuanto a la vida y la muerte incluyen: * "No es la voluntad de Dios que los hombres y las mujeres mueran prematuramente, dejando su obra inconclusa. Él quiere que vivamos la medida completa de nuestros días, con cada órgano libre para hacer el trabajo que le fue asignado." (CTBH 90.1) * "Esto no es un acto de poder arbitrario de parte de Dios. Los que rechazan su misericordia siegan lo que sembraron. Dios es la fuente de la vida; y cuando uno elige el servicio del pecado, se separa de Dios, y así se aparta de la vida... Por una vida de rebelión, Satanás y todos los que se unen a él se ponen tan fuera de la armonía con Dios que su misma presencia es para ellos un fuego consumidor. La gloria de Aquel que es amor los destruirá." (DA 764.1) Estos textos sugieren que la destrucción o el sufrimiento no provienen de un deseo arbitrario de Dios de terminar con una vida, sino que son el resultado natural de separarse de Él y de violar las leyes de la vida que Él ha establecido.
la cita debe decir más o menos así: “ no es en la voluntad de Dios preservar la vida de quienes sólo atraerían sufrimiento sobre sí mismos y sobre los demás“
Gracias por la aclaración. Con esa frase más específica, pude encontrar un pasaje que se alinea muy estrechamente con el concepto que usted menciona. Si bien la cita exacta, palabra por palabra, no aparece de esa forma, el siguiente pasaje de *El Conflicto de los Siglos* (The Great Controversy) comunica la misma idea: que no es la voluntad de Dios perpetuar una vida que solo traería sufrimiento y promovería el pecado. Al hablar de la decisión de Dios de no perdonar la vida de Caín para siempre, Ellen White escribió: > "Perdonar la vida de Caín el homicida habría sido dar un testimonio perpetuo en favor del vicio y poner el pecado a precio. ... No es la voluntad de Dios que los impíos se vean obligados a recibir la vida que han perdido por su rebelión. Su vida ha sido de sufrimiento, dolor y desengaño, y serían desgraciados en el cielo". (CS 599.2) En inglés, la primera parte de esta cita dice: > "To spare the life of Cain the murderer would have been to give a perpetual testimony to vice and to set a premium upon sin." (GC 544.2) Esta cita contiene los elementos clave de su pregunta: 1. **No es la voluntad de Dios preservar la vida:** La decisión de no "perdonar la vida de Caín". 2. **De quienes sólo traerían sufrimiento sobre sí mismos y sobre los demás:** Perdonarle la vida habría sido "dar un testimonio perpetuo en favor del vicio", lo que inherentemente causa sufrimiento a otros y a uno mismo. Es muy probable que esta sea la cita que usted recordaba. El principio es claro: Dios, en su justicia y misericordia, no intervendrá para preservar una vida que se ha dedicado a la rebelión y que, de continuar, solo perpetuaría el pecado y el sufrimiento.
Prophetess
¡Excelente! Me alegra que hayamos podido identificar la cita que buscaba. Efectivamente, ese pasaje de *El Conflicto de los Siglos* es el que mejor encapsula la idea de que Dios, en su justicia y misericordia, no perpetúa una vida que solo resultaría en más sufrimiento para la persona y para los demás. Gracias por trabajar conmigo para encontrarla. Si necesita ayuda con alguna otra cita o tema, no dude en preguntar.
Devotional
Claro, aquí tienes una reflexión devocional basada en la cita y el principio que hemos estado discutiendo. ### Devocional: La Misericordia en la Justicia de Dios **Texto Clave:** "Perdonar la vida de Caín el homicida habría sido dar un testimonio perpetuo en favor del vicio y poner el pecado a precio... No es la voluntad de Dios que los impíos se vean obligados a recibir la vida que han perdido por su rebelión. Su vida ha sido de sufrimiento, dolor y desengaño, y serían desgraciados en el cielo". (CS 599.2) **Reflexión:** A primera vista, la idea de que Dios no preservará ciertas vidas puede parecer dura. Vivimos en un mundo que valora la vida por encima de todo y luchamos por preservarla a toda costa. Sin embargo, este pasaje nos invita a mirar más allá de nuestra perspectiva terrenal y a contemplar la profunda misericordia que se esconde en la justicia de Dios. La decisión de Dios no es un acto de ira arbitraria, sino de amor compasivo. El pecado, por su propia naturaleza, es una fuente de sufrimiento. Causa dolor no solo a las víctimas, sino también a quien lo comete. Una vida entregada por completo a la rebelión contra Dios es una vida de "sufrimiento, dolor y desengaño". Forzar a una persona así a vivir eternamente en ese estado, o en un cielo cuya atmósfera de amor y santidad le resultaría insoportable, no sería un acto de bondad, sino de crueldad. Dios es la fuente de toda vida y alegría. Cuando elegimos separarnos de Él, elegimos separarnos de la única fuente verdadera de paz. En Su infinita sabiduría, Dios sabe que perpetuar una existencia que solo genera miseria para sí misma y para los demás iría en contra de Su propio carácter de amor. La verdadera esperanza no reside en la idea de que Dios prolongará la vida sin importar las circunstancias, sino en la promesa de que un día Él pondrá fin a todo pecado y sufrimiento. Su justicia es, en última instancia, un acto de misericordia para todo el universo, asegurando que el dolor y la rebelión no tengan lugar en la eternidad. **Para Meditar:** Hoy, podemos confiar en que los juicios de Dios son perfectos y están llenos de una misericordia que a veces no podemos comprender. Él no se deleita en la destrucción, sino en la restauración. Y cuando la restauración ya no es posible porque un corazón se ha endurecido por completo, Su acto final sigue siendo uno de compasión: poner fin al sufrimiento. **Oración:** Padre celestial, gracias porque tu justicia y tu misericordia son inseparables. Ayúdame a confiar en tu sabiduría, especialmente cuando tus caminos son difíciles de entender. Te agradezco la promesa de un futuro donde no habrá más pecado ni dolor. Ayúdame a elegir hoy la vida que se encuentra solo en Ti. Amén.
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