Elena de White presenta una visión muy detallada y solemne sobre las tácticas que el enemigo utiliza para desviar a los jóvenes. Ella describe a Satanás no como un oponente obvio, sino como un "enemigo astuto" y un "obrero perseverante" que adapta sus engaños a las inclinaciones naturales del corazón humano (
Con 88.4;
CT 325.2).
En sus escritos, ella explica que una de las estrategias más efectivas de Satanás es el uso de la sutileza en el lenguaje y las relaciones sociales. Ella advirtió que "siempre que se pronuncia una palabra incauta, ya sea en forma de lisonja o para hacer que el joven mire algún pecado con menos aborrecimiento, él se aprovecha de ello y nutre la semilla mala, para que eche raíces y produzca una cosecha abundante" (
MYP 373.2). Este proceso suele ser gradual, ya que el enemigo "se transforma en ángel de luz y se presenta a los jóvenes con sus tentaciones especiosas y logra ganarlos, paso a paso, del camino del deber" (
4T 623.1).
Otro método crítico de engaño es la distracción mediante el entretenimiento. Elena de White señaló que, debido a que la mente natural tiende hacia el placer, "la política de Satanás es llenar la mente con un deseo de diversiones mundanas, para que no haya tiempo para la pregunta: ¿Cómo está mi alma?" (
CT 325.2). Para lograr esto, él utiliza "muchas redes finamente tejidas, que parecen inocentes, pero que están hábilmente preparadas para enredar a los jóvenes e incautos" (
PH145 7.3).
Además de las distracciones externas, el engaño penetra en la vida interior a través de los pensamientos. Ella enfatizó que el triunfo del tentador comienza en la mente, pues "cuando se acarician pensamientos impuros... su pureza se contamina, y el tentador ha triunfado" (
4T 623.1). En los últimos días, estos engaños se volverán aún más sorprendentes, incluyendo manifestaciones donde ángeles malvados representarán a personas fallecidas para "seducir, si fuera posible, aun a los escogidos" (
Con 88.4).
Desde una perspectiva práctica, estas advertencias sugieren que el descuido en las palabras, la búsqueda incesante de diversiones y el permitir pensamientos impuros son las puertas principales por las que se pierde el camino al cielo. El objetivo final del enemigo es {{UNVERIFIED_START}}"pervertir los sentidos, controlar la mente humana para el mal" {{UNVERIFIED_END}} {{WARNING}}La referencia no se pudo verificar{{WARNING_END}}y oscurecer el intelecto para que el joven se aparte de la protección de Cristo (
3Red 92.1).
La sabiduría de Elena de White sobre este tema nos recuerda que la vigilancia espiritual no es solo contra grandes pecados abiertos, sino contra las pequeñas concesiones y las redes que parecen inofensivas pero que buscan apartar el alma de su Salvador.
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