Ellen Chat Conversation

La intercesión del Espíritu Santo con gemidos indecibles representa una obra profunda y divina en el interior del creyente, donde el Espíritu actúa directamente sobre el corazón para generar una oración que sea aceptable ante Dios. Esta labor es esencial porque, por nosotros mismos, no comprendemos plenamente nuestras necesidades ni sabemos cómo pedir de forma adecuada; por lo tanto, el Espíritu ilumina la mente y redacta en nosotros una oración de confesión y arrepentimiento que se alinea con la voluntad divina (LLM 51.5). Esta experiencia de "gemidos" se manifiesta cuando el Espíritu de Dios suaviza el corazón y despierta un hambre y sed de justicia tan intensos que las palabras humanas resultan insuficientes para expresarlos. La intensidad y el fervor en la oración son, en realidad, una evidencia de que el Espíritu está inspirando la petición, funcionando como una prenda o garantía de que Dios está por responder de manera abundante, más allá de lo que podemos imaginar (GH May 28, 1902, par. 7). Además, estos gemidos reflejan la profunda simpatía del Padre celestial hacia el sufrimiento humano en un mundo degradado por el pecado. Mientras la creación entera gime de dolor, el Espíritu intercede conectando nuestro corazón con el corazón de Dios, quien siente todo el peso de la miseria humana (Ed 263.2).

El Espíritu no solo nos ayuda en nuestra debilidad, sino que pulsa las cuerdas del alma para producir una música de gratitud y alabanza, transformando nuestra angustia en una comunión viva con el Salvador. Finalmente, la intercesión del Espíritu se hace evidente en momentos de gran despertar espiritual, donde la convicción del pecado lleva a las personas a buscar a Dios con un espíritu quebrantado. En estos contextos, los gemidos y el llanto se mezclan con la alabanza en el altar de la oración, demostrando que el Espíritu está obrando para subyugar los corazones y llevar a los creyentes a una dependencia total de los méritos de Cristo (8MR 195.3).

La comprensión de la "puerta abierta" mencionada en el mensaje a la iglesia de Filadelfia está intrínsecamente ligada al estudio del santuario celestial y al cumplimiento profético de los 2300 días en 1844. En ese momento histórico, se produjo una transición crucial en el ministerio de Cristo: el fin de su mediación en el lugar santo y el inicio de su labor en el lugar santísimo. Este cambio representó el cierre de una fase de intercesión que había durado dieciocho siglos y la apertura de una nueva puerta de acceso a Dios a través de la obra de Cristo en la segunda estancia del santuario (GC 429.2). Esta puerta abierta en el lugar santísimo permite que la fe de los creyentes alcance el arca del pacto, donde se encuentran las tablas de la ley. Por lo tanto, la apertura de esta puerta está directamente relacionada con la revelación de la importancia de los mandamientos de Dios y, de manera muy especial, con la prueba del sábado como verdad presente. Se enseña que no se puede separar la comprensión de la puerta abierta de la vigencia de la ley divina, ya que es en este periodo cuando la luz sobre los mandamientos debe brillar con toda su fuerza ante el pueblo de Dios (ExV 24). Aunque el cambio de ministerio implicó el cierre de la puerta del primer departamento, esto no significó el fin de la misericordia divina. Al contrario, la puerta abierta hacia el lugar santísimo asegura que el perdón de los pecados sigue estando disponible para la humanidad mediante la intercesión continua de Jesús. Él permanece como nuestro abogado ante el Padre, presentando su sangre en favor de los pecadores en esta fase final de su obra de mediación (CIHS 160).

El mensaje dirigido al ángel de la iglesia en Filadelfia destaca la autoridad soberana de Cristo, quien posee la llave de David y tiene el poder de abrir lo que nadie puede cerrar. En el contexto del gran conflicto, se advierte que mientras los opositores de la verdad intentan cerrar la puerta que Cristo abrió en 1844 y abrir la que Él ya cerró, la fe del remanente debe dirigirse con firmeza hacia el lugar santísimo, donde Jesús ministra actualmente. Esta puerta abierta permanece como una invitación a reconocer la autoridad de la Palabra de Dios y la fidelidad de su nombre en el tiempo del fin (AUCR April 15, 1904, par. 8).