Ellen Chat Conversation

En sus escritos, se aborda con firmeza la distorsión del rol masculino dentro del matrimonio, señalando que muchos esposos malinterpretan su autoridad al intentar ejercer un control absoluto sobre sus esposas. Se explica que, al exigir una sumisión total y negar a la mujer el derecho a tener su propia voluntad o voz en los asuntos familiares, estos hombres violan el propósito original de la institución matrimonial (13MR 75.1). Esta conducta es descrita como un ejercicio de dominio arbitrario que no corresponde a las prerrogativas dadas por Dios al hombre. En lugar de actuar como compañeros, algunos esposos asumen una posición de dictadores, interpretando erróneamente las Escrituras para justificar su deseo de mandar, lo cual genera amargura y daña la relación que debería estar basada en el amor y el respeto mutuo (13MR 75.1). Además, se advierte sobre las consecuencias de una sumisión pasiva por parte de la esposa. Cuando un hombre trata a su cónyuge como una esclava para satisfacer pasiones degradadas, termina perdiendo el respeto por ella. Este tipo de dinámica destructiva despoja al matrimonio de sus principios ennoblecedores y santificados, llevando al esposo a actuar bajo impulsos que se describen como contrarios a la ley de Dios y carentes de verdadero amor (T18 176.1), (PH011 55.1), (2T 474.2).

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En la plataforma oficial de egwwritings.org, la declaración específica sobre los esposos que actúan como dictadores se encuentra principalmente en el libro *El hogar cristiano* (o *The Adventist Home* en inglés). En este análisis se destaca que muchos hombres han malinterpretado su rol como cabeza del hogar, asumiendo una posición de mando absoluto que no les corresponde según el diseño divino. El análisis de estos textos revela que el esposo no debe considerarse un monarca con autoridad para imponer su voluntad de manera arbitraria sobre su esposa. Se explica que, cuando un hombre asume la postura de un dictador, está abusando de su posición y destruyendo la armonía que debe reinar en el matrimonio, el cual debería basarse en la cooperación y el respeto mutuo. Asimismo, se enfatiza que la verdadera posición del esposo es la de ser un compañero y un protector, no un amo. La instrucción es clara al señalar que el hombre no tiene derecho a exigir una obediencia ciega ni a tratar a su esposa como si fuera una subordinada sin voz ni voto, ya que ambos son iguales ante Dios y deben trabajar en unidad.

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La declaración específica sobre los esposos que no comprenden su verdadera posición y actúan como dictadores se encuentra originalmente en un artículo titulado "The Marriage Relation" (La relación matrimonial). En la compilación en español titulada *El hogar cristiano*, este contenido se encuentra en el Capítulo 34, el cual se titula "Obligaciones mutuas". En este capítulo, se analiza cómo el egoísmo y la interpretación errónea de la autoridad bíblica llevan a algunos hombres a creer que su voluntad debe ser la ley absoluta en el hogar. Se explica que esta actitud dictatorial no solo es una carga para la esposa, sino que también desvirtúa el carácter del esposo, quien debería ser un colaborador y protector en lugar de un amo. Además, este tema se desarrolla ampliamente en la serie de *Testimonios para la iglesia*. Específicamente, en el Tomo 2, dentro del capítulo titulado "El amor y el egoísmo en la vida familiar", se profundiza en las consecuencias de que el esposo ignore los derechos de su esposa y actúe bajo impulsos que no están santificados por el amor de Dios.

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Efectivamente, el capítulo 34 del libro *El hogar cristiano* se titula "Posición y responsabilidades del padre". En este contexto, se analiza la función del esposo como cabeza del hogar, pero se advierte con severidad contra la tendencia de algunos hombres a malinterpretar esta autoridad. Se señala que muchos esposos no han comprendido su verdadera posición y, en lugar de ser compañeros, asumen una actitud de mando arbitrario que los convierte en dictadores dentro de su propia familia (CCh 145). La instrucción es clara al indicar que el hombre nunca debe manifestar un espíritu tiránico en el hogar. Se explica que actuar de esta manera no es un reflejo del carácter de Dios, sino que el esposo que ejerce tal dominio está trabajando en sociedad con agencias satánicas (CCh 145). La verdadera posición del padre debe ser la de un legislador que ilustre virtudes como la paciencia y la integridad, actuando como el sacerdote de la familia que guía con amor y no con imposiciones (CCh 145.3).

Además, se enfatiza que el esposo debe someter su propia voluntad a la de Dios para poder hacer que la vida de su esposa sea placentera y feliz. El descuido de esta responsabilidad y la falta de discernimiento sobre el impacto de sus acciones pueden llevar a una desunión profunda y a la infelicidad de los hijos (2T 58.1), (PH107 6.1). El modelo para el esposo no es el de un monarca absoluto, sino el de Cristo, quien lidera con sacrificio y busca el bienestar de aquellos bajo su cuidado (CCh 145).

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