Ellen Chat Conversation

El apóstol Pablo rebautizó a los discípulos de Juan el Bautista en Éfeso principalmente porque su conocimiento sobre la misión de Cristo y la obra del Espíritu Santo era incompleto. Aunque estos hombres eran sinceros en su fe y buscaban difundir la luz que ya poseían, desconocían aspectos fundamentales del evangelio que se habían revelado tras el ministerio de Juan (3SP 416.2). Al ser interrogados por Pablo, admitieron que ni siquiera habían oído hablar de la existencia del Espíritu Santo, lo que evidenciaba que su instrucción espiritual se había detenido en una etapa previa de la revelación divina (AA 282.2) (TT 149.3). El bautismo de Juan era un rito enfocado en el arrepentimiento, mientras que el bautismo administrado por los discípulos de Jesús se realizaba en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, simbolizando una nueva vida y una profesión de fe más profunda (2SP 136.3) (2SP 68.1).

Al recibir una luz más clara y aceptar a Cristo como su Redentor personal, estos creyentes experimentaron un cambio en sus obligaciones y en su carácter. El acto de ser bautizados nuevamente funcionó como una señal externa de este avance espiritual y como un reconocimiento formal de su fe en Cristo (LP 132.1) (3SP 419.1). Esta experiencia resalta que, a medida que el creyente recibe una fe más pura y una comprensión más amplia de la verdad, debe haber una respuesta correspondiente en su vida. Para estos conversos judíos, el rebautismo no invalidaba su sinceridad anterior, sino que marcaba la transición de los errores que sostenían anteriormente hacia la aceptación plena de la misión de Cristo y el poder del Espíritu Santo (LP 132.1) (3SP 419.1).

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