Elena de White presenta a Ocozías como un ejemplo solemne de las consecuencias de rechazar la luz espiritual y buscar ayuda en fuentes prohibidas. Ella lo describió como un personaje sin valor que hizo solo lo malo ante los ojos del Señor, siguiendo el camino de sus padres, Acab y Jezabel (
5T 191.3).
Ocozías ascendió al trono de Israel tras la muerte de su padre, pero no aprendió de los juicios que Dios había enviado anteriormente sobre su familia. A pesar de conocer las obras maravillosas del Altísimo y el terrible fin de su padre, actuó como si esas realidades fueran solo un cuento ocioso (
5T 192.1). En lugar de humillar su corazón ante Dios, persistió en la idolatría, sirviendo y adorando a Baal, lo que provocó la ira del Señor (
2TT 50.2).
El momento más crítico de su reinado ocurrió tras un accidente en el que cayó a través de una celosía en su cámara alta, quedando seriamente herido (
SS 110). En esta crisis, Ocozías cometió el acto más atrevido de impiedad de su vida al ordenar a sus siervos que consultaran a Baal-zebub, el dios de Ecrón, para saber si se recuperaría (
5T 192.1). Elena de White señaló que buscar información de tales fuentes era, en realidad, recurrir al príncipe de las tinieblas (
SS 110).
Debido a esta apostasía, Dios envió al profeta Elías para interceptar a los mensajeros del rey con un mensaje de juicio. El profeta cuestionó si la razón de buscar a un dios pagano era porque no había Dios en Israel, y declaró que, por haber abandonado al Señor, Ocozías no se levantaría de su lecho, sino que moriría ciertamente (
PK 208.1). Este relato muestra el desagrado divino hacia aquellos que se apartan de Dios para recurrir a agencias satánicas (
5T 191.3).
En términos prácticos, la vida de Ocozías enfatiza el peligro de ignorar las advertencias de Dios y la importancia de buscar únicamente la guía divina en tiempos de enfermedad o dificultad. Su historia sirve como una advertencia contra la tendencia humana de buscar soluciones en lugares que Dios ha prohibido expresamente.
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