Ellen G. White’s writings emphasize that God’s character, law, and justice are ultimately vindicated before the universe, especially through the plan of atonement and the resolution of the great controversy between good and evil. Here are some key statements: 1. "God's law stands fully vindicated. He is just, and yet the justifier of all who believe in Jesus. Nothing less than this plan of atonement could convince the whole universe of God's justice." (4SP 323.2) 2. "The God of the Hebrews had prevailed over the proud Assyrian. The honor of Jehovah was vindicated in the eyes of the surrounding nations... In their great need they had trusted wholly in the power of God to save, and He had not failed them." (PK 361.4) 3. "Every question of truth and error in the long-standing controversy is made plain. God's justice stands fully vindicated. Before the whole world is clearly presented the great sacrifice made by the Father and the Son in man's behalf." (4SP 486.2) 4. On a personal level: "God is acquainted with all that is misunderstood and misinterpreted by men, and we can safely leave our case in His hands. He will as surely vindicate the cause of those who put their trust in Him as He searched out the guilt of Achan." (PP 520.2) These passages highlight that God’s justice and honor are revealed and defended both in the cosmic conflict and in the lives of individuals who trust in Him. References: - White, E. G. (1884). The Spirit of Prophecy, vol. 4, p. 323, 486. - White, E. G. (1917). Prophets and Kings, p. 361. - White, E. G. (1890). Patriarchs and Prophets, p. 520.

Ellen G. White explains that "to vindicate God" means to reveal and defend His justice, character, and law before the universe and the world. This is especially accomplished through the plan of atonement and the faithful witness of His people. Here are some key statements: 1. "God's law stands fully vindicated. He is just, and yet the justifier of all who believe in Jesus. Nothing less than this plan of atonement could convince the whole universe of God's justice." (4SP 323.2) 2. "His holy law and to vindicate His character before the world. Those to whom has been committed a trust so sacred must be spiritualized, elevated, vitalized, by the truths they profess to believe." (5T 746.1) 3. "God is acquainted with all that is misunderstood and misinterpreted by men, and we can safely leave our case in His hands. He will as surely vindicate the cause of those who put their trust in Him as He searched out the guilt of Achan." (PP 520.2) These passages show that vindicating God involves demonstrating the truth about His character and government, especially in the context of the great controversy between good and evil. References: - White, E. G. (1884). The Spirit of Prophecy, vol. 4, p. 323. - White, E. G. (1889). Testimonies for the Church, vol. 5, p. 746. - White, E. G. (1890). Patriarchs and Prophets, p. 520.

There is no direct statement in Ellen White's published books that explicitly says the "last generation" will vindicate God. However, her writings do emphasize that God's people in every generation—including the final one—are called to reveal His character and uphold His law before the world. While these passages do not use the exact phrase "last generation to vindicate God," they indicate that God's faithful people, especially in times of crisis, are to uphold His character and truth before the world. The concept of vindicating God is closely tied to the witness and faithfulness of His people in every age, including the last generation. References: - White, E. G. (1882). Testimonies for the Church, vol. 5, p. 210. - White, E. G. (1913). Counsels to Teachers, Parents, and Students, p. 385.

Ellen White no enseña que existan otros árboles literales del bien y del mal en el mundo, fuera del que estuvo en el Jardín del Edén. Ella se refiere al “árbol del conocimiento del bien y del mal” como un símbolo único de la prueba dada a Adán y Eva: - “En el huerto de Edén estaba el ‘árbol de la ciencia del bien y del mal...’ Era la voluntad de Dios que Adán y Eva no conocieran el mal. El conocimiento del bien les había sido dado libremente; pero el conocimiento del mal... esto, por amor, les fue negado” (Ed 23.2). Cuando Ellen White menciona árboles en otros contextos, generalmente lo hace de manera simbólica o como ilustración espiritual, por ejemplo: - “El árbol declara que un buen árbol no puede dar malos frutos, ni un árbol malo dar buenos frutos. ‘Por sus frutos los conoceréis’” (CT 189.1). No hay evidencia en sus escritos de que existan otros árboles literales del bien y del mal en el mundo. El árbol del Edén fue único y sirvió como la prueba especial para la humanidad en ese tiempo. Si deseas explorar más sobre el simbolismo de los árboles en la Biblia o en los escritos de Ellen White, puedo buscar información adicional. ¿Te gustaría que busque sobre el simbolismo de los árboles en la vida espiritual?

Efectivamente, la respuesta es correcta. Ellen G. White no enseña que existan otros árboles literales del conocimiento del bien y del mal en el mundo, aparte del que se encontraba en el Jardín del Edén. Sus escritos lo presentan como una prueba única y específica para Adán y Eva. Aquí están los puntos clave de su enseñanza sobre este tema: * **Una prueba única:** El árbol fue colocado en el Edén como una prueba específica de la lealtad y obediencia de la humanidad a Dios. "En medio del huerto, cerca del árbol de la vida, se hallaba el árbol de la ciencia del bien y del mal, que había sido puesto para probar la obediencia, la fe y el amor de nuestros primeros padres" (PP 27.3). * **Protección por amor:** La prohibición de comer del árbol no fue un acto arbitrario, sino una medida de protección. "En el huerto de Edén estaba el ‘árbol de la ciencia del bien y del mal...’ Era la voluntad de Dios que Adán y Eva no conocieran el mal. El conocimiento del bien les había sido dado libremente; pero el conocimiento del mal... esto, por amor, les fue negado” (Ed 23.2). * **Uso simbólico:** Fuera del contexto del Edén, cuando Ellen White habla de árboles en un sentido moral, casi siempre es de manera simbólica, basándose en las enseñanzas de la Biblia. Por ejemplo, al hablar del carácter, ella cita a Jesús: "El árbol declara que un buen árbol no puede dar malos frutos, ni un árbol malo dar buenos frutos. ‘Por sus frutos los conoceréis’” (CT 189.1). En resumen, no hay base en los escritos de Ellen G. White para creer en la existencia de otros árboles literales del bien y del mal. El árbol del Edén fue un elemento único en la historia de la humanidad, sirviendo como el punto central de la prueba original. La pregunta que me haces al final es muy pertinente. Si te interesa, puedo buscar más información sobre cómo Ellen White utiliza el **simbolismo de los árboles** para ilustrar conceptos de la vida espiritual, el carácter y la iglesia.