Ellen Chat Conversation

L'analyse des écrits d'Ellen White révèle que la présence de Dieu, souvent associée au terme biblique « Ichabod » (signifiant que la gloire s'est départie), est intimement liée à la manifestation visible de Sa sainteté dans le sanctuaire. Dans le tabernacle du désert et le premier temple, cette présence était concrétisée par la Shekinah, une lumière surnaturelle qui reposait au-dessus du propitiatoire, entre les chérubins (TA 101.1). C'est par cette manifestation glorieuse que Dieu communiquait Sa volonté au grand prêtre, soit par une voix sortant de la nuée, soit par des signes lumineux d'approbation ou de désapprobation sur les anges sculptés (CIHS 41.1). La gloire de la présence divine au sein du lieu très saint surpassait toute description humaine. Les murs plaqués d'or, les rideaux richement brodés et le mobilier sacré ne servaient que de cadre à la Shekinah, qui était la manifestation visible de Jéhovah (CIHS 41.3).

Cette gloire terrestre n'était cependant qu'un pâle reflet de la splendeur du temple céleste, centre véritable de l'œuvre de rédemption pour l'humanité (CIHS 41.3). La présence de Dieu était le gage de Sa direction et de Sa protection constante sur Son peuple (PP 349.1). L'histoire du second temple illustre de manière frappante le concept de la perte de cette gloire visible. Contrairement au temple de Salomon, le second édifice n'a pas été consacré par des signes surnaturels de la présence divine (GC 24.1).

La Shekinah ne résidait plus entre les chérubins, et des éléments essentiels tels que l'arche de l'alliance, le propitiatoire et les tables de la loi étaient absents (4SP 24.1). Aucune nuée de gloire ne remplit le sanctuaire et aucun feu céleste ne descendit pour consumer les sacrifices, marquant ainsi une période où les jetons visibles de la présence de Jéhovah avaient cessé (GC88 24.1). Enfin, la présence de Dieu peut également être ressentie de manière spirituelle et collective lors de rassemblements consacrés. Même dans des périodes de grande fatigue physique ou de pression liée au travail d'écriture, l'influence du Saint-Esprit peut se manifester avec puissance (RY 209).

Lorsque les croyants se réunissent avec un cœur sincère, comme lors de conventions médicales ou de réunions de camp, la présence divine apporte une force renouvelée, une clarté de pensée et un courage qui transcendent les capacités humaines naturelles (RY 209).

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