En los escritos del Espíritu de Profecía (Ellen G. White), no se destacan conceptos teológicos clave expresados directamente en griego. Más bien, se hace referencia al idioma griego y su influencia en la educación, la cultura y la religión, especialmente en el contexto bíblico y apostólico. Aquí tienes algunos puntos clave basados en los textos encontrados: 1. Griego como idioma y cultura: - El griego es mencionado principalmente como lengua de comunicación en el Imperio Romano y como vehículo de la cultura y filosofía pagana. Por ejemplo, se menciona que las Escrituras fueron traducidas al griego y que muchos judíos y gentiles hablaban este idioma (El Deseado de Todas las Gentes, DA 33.2). - Se advierte sobre la influencia negativa de la literatura griega clásica en la formación del carácter cristiano, debido a los valores paganos presentes en sus tragedias y mitología (El Ministerio de Curación, MH 443; Consejos para los Maestros, CT 381.4). 2. Conceptos relacionados con la educación: - Se critica el énfasis excesivo en el estudio del griego y el latín en las instituciones educativas, sugiriendo que el conocimiento práctico de estos idiomas puede obtenerse sin exponerse a literatura corrupta (MH 444.1, CT 218.1). 3. Conceptos teológicos y bíblicos: - Se menciona la distinción entre "griegos" y "hebreos" en la iglesia primitiva, lo que refleja diferencias culturales y lingüísticas que debían superarse mediante el amor cristiano (La Historia de la Redención, LP 14.3). - Pablo se refiere a sí mismo como "deudor a griegos y a bárbaros" (La Educación, Ed 65.4), mostrando la universalidad del mensaje cristiano. 4. Sabiduría griega vs. sabiduría divina: - Se contrasta la búsqueda de sabiduría de los griegos con la "locura" de la cruz, enfatizando que la verdadera sabiduría proviene de Dios y no de la filosofía humana (Los Hechos de los Apóstoles, AA 239.3). En resumen, aunque el Espíritu de Profecía no desarrolla conceptos teológicos en griego ni utiliza términos griegos específicos como "agape", "logos", "dikaiosune", etc., sí aborda la influencia del idioma y la cultura griega en la historia bíblica y en la educación, y advierte sobre los peligros de adoptar valores paganos en la formación cristiana. Si buscas términos teológicos específicos en griego (como "agape" para amor, "pistis" para fe, "charis" para gracia, etc.), estos no aparecen destacados en los textos de Ellen White según las fuentes disponibles. ¿Te gustaría que busque en otras colecciones (manuscritos, compilaciones, etc.) para ver si hay referencias más directas a conceptos griegos teológicos? Referencias: - White, E. G. (1898). El Deseado de Todas las Gentes (DA 33.2). - White, E. G. (1905). El Ministerio de Curación (MH 443, 444.1). - White, E. G. (1913). Consejos para los Maestros (CT 218.1, 381.4). - White, E. G. (1947). La Historia de la Redención (LP 14.3). - White, E. G. (1903). La Educación (Ed 65.4). - White, E. G. (1911). Los Hechos de los Apóstoles (AA 239.3).

Respecto a Romanos 8:28-39, los escritos del Espíritu de Profecía (Ellen G. White) destacan los siguientes conceptos clave: 1. Seguridad en el amor de Dios: - Nada puede separar al creyente del amor de Dios que es en Cristo Jesús. Ni la tribulación, ni la angustia, ni la persecución, ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni ninguna otra cosa creada puede separarnos de ese amor (ver SL 95.3; Ed 69.3; MH 66.3; GW92 117.1). 2. Victoria en medio de las pruebas: - Pablo, a pesar de sus sufrimientos, proclama que “en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó”. El sufrimiento presente no se compara con la gloria venidera (SL 95.3; 8T 125.2). 3. Esperanza y confianza: - El creyente es llamado a tener fe y confianza absoluta en el amor y la providencia de Dios, sabiendo que “todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios” (Romanos 8:28, implícito en los comentarios de 8T 125-126). 4. Adopción y herencia: - Los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios y, por tanto, herederos con Cristo, llamados a compartir tanto en sus sufrimientos como en su gloria (8T 125). 5. El poder del Espíritu: - El Espíritu intercede por los creyentes y les da la seguridad de su adopción y de la victoria final (Ed 263.2). En resumen, Ellen White enfatiza que Romanos 8:28-39 es un mensaje de esperanza, seguridad y victoria para el cristiano. El amor de Dios es inquebrantable y, a través de Cristo, el creyente puede enfrentar cualquier adversidad con la certeza de que nada podrá separarlo de ese amor. Fuentes: - White, E. G. (1941). El Camino a Cristo (SL 95.3). - White, E. G. (1903). La Educación (Ed 69.3, 263.2). - White, E. G. (1905). El Ministerio de Curación (MH 66.3). - White, E. G. (1892). Gospel Workers (GW92 117.1). - White, E. G. (1904). Testimonios para la Iglesia, Tomo 8 (8T 125-126). - White, E. G. (1884). El Conflicto de los Siglos (4SP 298.1). ¿Te gustaría una cita textual de alguno de estos pasajes?