Claro, según los textos de Elena G. de White, los cinco elementos que hacen que el juicio de Dios sea inobjetablemente justo son: 1. **La ley de Dios permanece plenamente vindicada:** El juicio demuestra que la ley de Dios es justa, inmutable y que su transgresión requiere una consecuencia justa (GC 502.3; 4SP 323.2). 2. **Dios es justo y a la vez justificador:** Por medio del sacrificio de Cristo, Dios puede ser justo y, al mismo tiempo, justificar a quienes creen en Jesús, mostrando que su justicia y misericordia están en perfecta armonía (GC 502.3; Romanos 8:33, 34). 3. **El sacrificio de Cristo es la evidencia suprema:** La muerte de Cristo demuestra ante todo el universo la justicia y el amor de Dios, ya que Él mismo toma el castigo del pecado, permitiendo la redención del ser humano (GC 502.3; 4SP 486.2). 4. **Cada caso es juzgado según las obras:** El juicio de Dios es individual y se basa en las obras y la actitud de cada persona, mostrando imparcialidad y equidad (GC 490.2; Romanos 2:5, 6, 9). 5. **El universo entero es convencido de la justicia de Dios:** El plan de redención y el juicio final son tan claros y transparentes que todo el universo reconoce la justicia y el amor de Dios, sin dejar lugar a objeciones (4SP 323.2; 4SP 486.2). Estos elementos, según los textos de Elena G. de White, aseguran que el juicio de Dios es absolutamente justo y no puede ser objetado por ninguna criatura. **Referencias principales:** - White, E. G. (1911). El Conflicto de los Siglos (GC 490.2, 502.3). - White, E. G. (1884). El Espíritu de Profecía, Tomo 4 (4SP 323.2, 486.2). - White, E. G. (1900). Parábolas de Jesús (COL 165.1, 248.5). - Romanos 8:33, 34 (citado en los libros).